Love Poem No - 57 : THE ANSWER MY FRIEND……..

THE ANSWER MY FRIEND……..

How many years shall we long from now

Before we achieve unity…?

How many winters yet to go

Before we all see the sun…?

How many waves shall we overcome

Before our boat reaches safe…?

            The answer my friend

            Is not blowing in the wind,

            The answer is Lord God Almighty.

How many conferences are, to be held

Before we all can agree…?

How many documents we need for it

Before we can pray together…..?

How many trips around the globe

Before we all learn to love….?

            The answer my friend….

How many Assemblies are to be held…?

Before we can share the Holy bread...?

How many BEMs shall we see again

Before all can share the Holy blood…?

How many graduate schools yet to go

Before we can reach our goal….?

The answer my friend….

How many structures we shall break

So that all may live in peace….?

How many empires shall fall down

Before we can all be free…?

How many names shall we name our God

Before all acclaim him the Lord….?

            The answer my friend

Is not blowing with the wind

The answer is Lord God Almighty 

Dr. Karickam 

Love Poem No - 56 : All My Trumpets

ALL MY TRUMPETS

Kali wrote on Dasa’s tongue,

Thou wrote over my soul;

Ever since that joyous day

Have I pledged my soul to Thee.

If ever I happen to be

Reckoned among those happy bards,

All my trumpets will sing to Thee,

Because of you and you alone.

Dr. Karickam

Upanishads of India - 15

Mukthikopanishad – Part I

            This occupies a very prominent position among the 108 Indian Upanishads. It tells the story of Hanuman encountering Sri Rama with the most important question of moksha or salvation.. He states the following:

 “Hey Raghu sreshta, I bow down before you again. I would like to know about your real nature for the sake of my deliverance. I want to know about the easiest method of freeing myself from this worldly bondage. Kindly advise me.”

         

   In the following stanza, Sri Rama advises him about the attainment of moksha:

“Saadhu Prashtam mahaabaho vadaami srino tatwatha:

Vedante supratishtoham vedaantam samupaasraya”.

[Hey Mahabaho, this is the most important question that you have asked. I will divulge you the ultimate secret. I am immerged in Vedanta. You have to depend fully on Vedanta.]

            Hanuman then asked about the intricasies of Vedanta and Sri Rama explains to him about the importance of Vedanta thus:

“Vedantas are so vast. They have originated from my breath. It is just like the oil in sesame seed. “

Then Hanuman asked about the number of Vedas and its ramifications. Sri Rama says that there are four vedas and several branches for the same, which include so many of the Upanishads. Rigveda has 21 chapters and Yajurveda contains 109 subsections. Saamaveda has 1000 divisions and Atharvaveda has 50 branches. Each of these branches has one Upanishad. One who studies any of these will attain sayugya (moksha) which is even beyond the reach of great Sages.

Dr. Karickam

Mampazham - Vyloppilly (Kavitha)

Ankana thaimaavil ninnaadyathe pazham veezhke

Amma than nethrathil ninnuthirnnu chudu kanneer

Naalu maasathin munpil ere naal kothichittee

Baala maagadham poovittunnikal viriyave

Amma than mani kuttan poothiri kathicha pol

Ammalar chendonnodichaahladichaduthethi

Chodichoo mathaavappol unnikal virinja poo-

Odichu kalanjallo kusruthi kurunne nee

Maankani veezhunneram odichennedukkendon

Poonkula thallunnath thallu kollaanjittalle

Paithalin bhaavam maaree vadanaambujam vaadi

Kaithavam kaanaa kannu , kannu neer thadaakamayi

Maampazham perukkuvan njaan varunnillennavan

Maanpezhum malarkkula erinju verum mannil

Vaakkukal kootti chollaan vayyaatha kidangale

Deerkha darshanam cheyyum daivanjarallo ningal

Thungamaam meena choodaal thaimaavin marathaka -

Kingini sougandhika swarnamaay theerum munpe

Maankani veezhaan kaathu nilkaathe maathaavinte

Poonkuyil koodum vittu para lokathe pooki

Vaanavarkkaaromalaay paarine kurichudaa--

seenanaayi kreeda rasa leenanayi avan vaazhke

Ankana thaimaavil ninnaadyathe pazham veezhke

Amma than nethrathil ninnuthirnnu chudu kanneer

Thanmakannamruthekaan thaazhottu nipathicha

Pon pazham muttathaarkkum vendaathe kidakkave

ayalpakkathe kochu kutikalulsaahathodavar than

maavinchotil kaliveeedundaakkunnu

poovaalannarkanna maampazham tharikenn-

ulpoovaalum kothiyoode vilichu paadeeedunnu

uthirum madhurangalodichennedukkunnu

muthirum kolahalamangala dhwanthathodum

vaasanthamahotsavamaanavarkkennal avalkaahantha

kanneerinaaal andhamaam varshakaalam

puratho nisthabdhayaay thellida ninnitu than

durithabhalam polullaappazhameduthaval

thannunnikidaavinte thaarudal mara cheytha

mannil thaan nikshepichu mandamaayevam chonnal

unnikkaikkedukkuvaan unnivaaaykkunnan vendi

vannathannee maampazham vaasthavamariyaathe

neerasam bhaavichu nee poyithenkilumen kunje

neeyithu nukarnnale ammakku sukhamaavu

pinangi poyeedilum pinne njaan vilikkumpol

kunungikunungi nee unnuvaan varaarille

varika kannal kaanan vaiyaathorenkannane

thaarasa nukarnnaalum thaayathan naivedyam nee

oru thai kulirkaaty arikathannjappol

arumakkunjin praananammaye ashleshichu !!

Vyloppilly Sreedhara Menon

അങ്കണതൈമാവിൽ‌നിന്നാദ്യത്തെ പഴം വീഴ്‌കെ
അമ്മതൻ നേത്രത്തിൽ നിന്നുതിർന്നൂ ചുടുകണ്ണീർ
നാലുമാസത്തിൻ മുൻപിലേറെനാൾ കൊതിച്ചിട്ടീ
ബാലമാകന്ദം പൂവിട്ടുണ്ണികൾ വിരിയവേ
അമ്മതൻ മണിക്കുട്ടൻ പൂത്തിരികത്തിച്ചപോൽ
അമ്മലർച്ചെണ്ടൊന്നൊടിച്ചാഹ്ലാദിച്ചടുത്തെത്തീ
ചൊടിച്ചൂ മാതാവപ്പോൾ ഉണ്ണികൾ വിരിഞ്ഞ‌-
പൂവൊടിച്ചു കളഞ്ഞില്ലെ കുസൃതിക്കുരുന്നേ നീ
മാങ്കനി വീഴുന്നേരം ഓടിച്ചെന്നെടുക്കേണ്ടോൺ
പൂങ്കുല തല്ലുന്നതു തല്ലുകൊള്ളാഞ്ഞിട്ടല്ലേ
പൈതലിൻ ഭാവം മാറി വദനാംബുജം വാടീ
കൈതവം കാണാ‍ക്കണ്ണു കണ്ണുനീർത്തടാകമായ്
മാങ്കനി പെറുക്കുവാൻ ഞാൻ വരുന്നില്ലെന്നവൻ
മാൺപെഴും മലർക്കുലയെറിഞ്ഞു വെറും മണ്ണിൽ
വാക്കുകൾ കൂട്ടിച്ചൊല്ലാൻ വയ്യാത്ത കിടാങ്ങളെ
ദീർഘദർശനം ചെയ്യും ദൈവജ്ഞരല്ലോ നിങ്ങൾ
തുംഗമാം മീനച്ചൂടാൽ തൈമാവിൻ മരതക-
ക്കിങ്ങിണി സൗഗന്ധികം സ്വർണ്ണമായ് തീരും മുൻപേ
മാങ്കനി വീഴാൻ കാത്തു നിൽക്കാതെ മാതാവിന്റെ
പൂങ്കുയിൽ കൂടും വിട്ടു പരലോകത്തെ പൂകി
വാനവർക്കാരോമലായ് പാരിനെക്കുറിച്ചുദാസീനനായ്
ക്രീഡാരസ ലീലനായവൻ വാഴ്‌കെ
അയൽ‌പക്കത്തെ കൊച്ചുകുട്ടികളുത്സാഹത്തോ-
ടവർതൻ മാവിൻ‌ചോട്ടിൽ കളിവീടുണ്ടാക്കുന്നു
പൂവാലനണ്ണാർക്കണ്ണാ മാമ്പഴം തരികെന്നു
പൂവാളും കൊതിയോടെ വിളിച്ചുപാടീടുന്നു
വാസന്തമഹോത്സവമാണവർക്കെന്നാൽ
അവൾക്കാ ഹന്ത! കണ്ണിരിനാൽ അന്ധമാം വർഷക്കാലം
പൂരതോനിസ്തബ്ദയായ് തെല്ലിട നിന്നിട്ടു തൻ
ദുരിത ഫലം പോലുള്ളപ്പഴമെടുത്തവൾ
തന്നുണ്ണിക്കിടാവിന്റെ താരുടൽ മറചെയ്ത
മണ്ണിൽ താൻ നിക്ഷേപിച്ചു മന്ദമായ് ഏവം ചൊന്നാൾ
ഉണ്ണിക്കൈക്കെടുക്കുവാൻ ഉണ്ണിവായ്ക്കുണ്ണാൻ വേണ്ടി
വന്നതാണീ മാമ്പഴം; വാസ്തവമറിയാതെ
പിണങ്ങിപ്പോയീടിലും പിന്നെ ഞാൻ വിളിക്കുമ്പോൾ
കുണുങ്ങിക്കുണുങ്ങി നീ ഉണ്ണുവാൻ വരാറില്ലെ
വരിക കണ്ണാൽ കാണാ‍ൻ വയ്യത്തൊരെൻ കണ്ണനേ
സരസാ നുകർന്നാലും തായ തൻ നൈവേദ്യം നീ
ഒരു തൈകുളിർക്കാറ്റായരികത്തണഞ്ഞപ്പോൾ
അരുമക്കുഞ്ഞിൻ പ്രാണൻ അമ്മയെ ആശ്ലേഷിച്ചു

Upanishads of India - 14

KRISHNOPANISHAD

This tells the story of various incarnations of Gods in different ages. It is in the form of a story. Many of the Devas were enchanted by the Charisma of Sri Rama Chandra and approached him with a request. They said they were ready to be born up on the earth if they were granted the life of cowherd men and women where they wanted his bodily presence and the fortune to feel his immediate contact.

            He was so pleased with them and said their request will be granted so that they can feel his presence in the given life of men.

            All the Devas were immensely pleased with the promise of Sri Ramachandra and they all accepted various forms of incarnations upon the earth. We get a detailed description of a series of births upon the earth. There is a hint as to the 16008 wives of Sri Krishna and their real nature. It is made clear that they are none other than the Vedas and the Upanishads. Bhagavan Sri Krishna has taken his birth in this world with the intension of protecting all the righteous people and eliminating the whole race of all the evil ones. One who realizes the real nature of Krishna derives the benefits of taking bath in all the Holy Rivers and he becomes free from bodily bondages in this world.

 Dr. Karickam

Top 10 Historical Monuments of India

1. Hawa Mahal

Hawa Mahal stands upright as the entrance to the City Palace, Jaipur. An important landmark in the city, Hawa Mahal is an epitome of the Rajputana architecture. The splendid five-storey “Palace of the Winds” is a blend of beauty and splendor much close to Rajasthan’s culture. Maharaja Sawai Pratap Singh built Hawa Mahal in 1779. The pyramid shape of this ancient monument is a tourist attraction having 953 small windows.

2. Taj Mahal

Taj Mahal, the pinnacle of Mughal architecture, was built by the Mughal emperor Shah Jahan (1628-1658), grandson of Akbar the great, in the memory of his queen Arjumand Bano Begum, entitled ‘Mumtaz Mahal’. Mumtaz Mahal was a niece of empress Nur Jahan and granddaughter of Mirza Ghias Beg I’timad-ud-Daula, wazir of emperor Jehangir. She was born in 1593 and died in 1631, during the birth of her fourteenth child at Burhanpur. Her mortal remains were temporarily buried in the Zainabad garden. Six months later, her body was transferred to Agra to be finally enshrined in the crypt of the main tomb of the Taj Mahal. The Taj Mahal is the mausoleum of both Mumtaz Mahal and Shah Jahan.

3. Mysore Palace

The Mysore Palace, Karnataka is popularly known as the the Maharajah’s Palace, situated at thecity center at Mirza Road. Mysore Palace is one of the most fascinating monument of Mysore city. The other name of the Mysore Palace is Amba Vilas and is the largest palaces of India. Mysore’s Wodeyar Mahararajas resided in the Mysore Palace of Karnataka.
The Mysore Palace is a three storied edifice with a length of 245 feet and breadth of 156 feet. The Mysore Palace at Karnataka comprises of a sequence of arched square towers enclosed by domes. The original palace of Mysore was carved out of wood which was accidentally burnt in 1897. The 24th Wodeyar Raja rebuilt the Mysore Palace of Karnataka in 1912. The Mysore Palace followed the Indo-Saracenic style of architecture.

4. Victoria Memorial

Victoria Memorial, one of India’s most beautiful monuments, represent a unique combination of classical European architecture and Mughal motifs. The domed and white marble museum sprawls over 64 acres and is set in a landscaped garden at the southern side of the Kolkata’s maidan (ground) near Jawaharlal Nehru Road.

5. Charminar

The charminar Hyderabad’s best known landmark was built 1591 by Sultan Mohammed Quli Qutub Shah to appease the force of evil savaging his new city with epidemic and plague. Standing in the heart of the old walled city and surround by lively bazaars, the charminar (‘four tower’) is a 56m high triumphal arch. The arch is notable for its elegant balconies, stucco decorations and the small mosque, Hyderabad’s oldest, on the 2nd floor. An image of the grace every packet of charminar cigarettes, one of India’s most popular brand.

6. Sanchi Stupa

Sanchi is situated in the state of Madhya Pradesh in India. It lies at a distance of approximately 52 km from the capital city of Bhopal and 10 km from Vidisha. The major attractions of Sanchi include a number of Buddhist stupas, monasteries, temples and pillars. All these structures date back to somewhere between 3rd century BC and 12th century AD. The Mauryan emperor Ashoka founded all the stupas at Sanchi in the honor of Lord Buddha. They have the distinction of being included by UNESCO in its list of World Heritage Sites.

7. Qutab Minar

Qutub-ud-din Aibak laid the foundation for Qutub Minar in 1199 AD and his successor and son-in-law Shamsu’d-Din- Iitutmish completed the structure by adding three more stories. Standingat 72.5 meters, it is the highest stone tower in India. Its base diameter is 14.3 meters and its top diameter is 2.7 meters. It has 379 steps leading to its top story. The lower three stories are made using red sand stone and the top two with marble and sand stone.

8. Cellular Jail

The Cellular Jail, also known as Kālā Pānī (Hindi: काला पानी क़ैद ख़ाना, literally ‘black water’, in the sense of deep sea and hence exile), was a colonial prison situated in the Andaman and Nicobar Islands, India. The prison was used by the British especially to exile political prisoners to the remote archipelago. Many notable freedom fighters such as Batukeshwar Dutt and Veer Savarkar, among others, were imprisoned here during the struggle for India’s independence. Today, the complex serves as a national memorial monument.

9. Gateway

The majestic Gateway of India is a glorious historical memorial built during British rule. This magnificent monument has been built in Indo-Sarcenic style to commemorate the visit of King George V and Queen Mary to Bombay. Gateway of India is one of the finest example of colonial architectural heritage in India. This grand structure stands at the Apollo Bunder, a popular meeting place in Mumbai. The gateway of India was designed by the British architect George Wittet and was opened for general public in the year 1924.

10. Vidhana Soudha

Vidhana Soudha counts amongst the most impressive as well as the most magnificent buildings in the Bangalore city of India. It is mainly famous for housing the Legislative Chambers of the state government. The three hundred rooms of Vidhan Soudha accommodate approximately twenty-two departments of the state government. The building rises to a height of almost 46 m, making it one of the most imposing structures in the city of Bangalore.
Built in the year 1956, Vidhana Soudha of Bangalore boasts of exquisite Dravidian architecture. It was built under the then chief minister of Karnataka, Mr. Kengal Hanumanthaiah, as a tribute to Indian temple architecture. The chief engineer of Vidhan Soudha, B.R. Manickam mainly made use of granite to get the edifice constructed. In the following lines, we have provided more information on the architecture of the Vidhan Soudha of Bangalore, India.

http://besttoppers.com

Dr. Abraham Karickam with Faisal Bin Abdul Rahman Bin Muaammar (Secretary General of King Abdullah Bin Abdulaziz  International Centre for Interreligious and Intercultural Dialogue at Vienna, November, 2013

Love Poem No. 55 - WILL YOU REMEMBER ME?

WILL YOU REMEMBER ME?

When the skylark sings

And the flowers smile,

When the nature revels

Will you remember me?

      When the sun goes down

      In the purple eve,

      After summer song

      Will you search for me?

           A tired traveler sick

           Of amorous threatening tides,

           When I swim ashore

            Will you help me stand?

Braving the waves of time

Losing all my strength,

When I crumble down

Will you support me?

Seeing fleeing friends

And dear dear ones,

When I weep aloud

Will you laugh at me?

   

A sinner when I fall

Sunken in the mire,

Begging for thy hands

Will you hold me fast?

  

    With wasted energy

    And broken body parts,

    When I cry for help

    Will you hear me?

Reckless in my ways

Spending all fortunes,

When prodigal I approach

Will you honor me?

Dr. Karickam

Malayalam Poem

കാടെവിടെ മക്കളേ? മേടെവിടെ മക്കളേ?
കാട്ടു പുൽത്തകിടിയുടെ വേരെവിടെ മക്കളേ?
കാടെവിടെ മക്കളേ? മേടെവിടെ മക്കളേ?
കാട്ടു പുൽത്തകിടിയുടെ വേരെവിടെ മക്കളേ?
കാട്ടുപൂഞ്ചോലയുടെ കുളിരെവിടെ മക്കളേ!

കാറ്റുകള്‍ പുലര്‍ന്ന പൂങ്കാവെവിടെ മക്കളേ?
കുട്ടിക്കരിങ്കുയില്‍ കൂവിത്തിമിര്‍ക്കുന്ന
കുട്ടനാടന്‍ പുഞ്ചയെവിടെന്‍റെ മക്കളേ?
പച്ചപ്പനന്തത്ത പാറിക്കളിക്കുന്ന
പ്ലാവുകള്‍ മാവുകളുമെവിടെന്‍റെ മക്കളേ?
പായല്‍ച്ചുരുള്‍ ചുറ്റി ദാഹനീര്‍ തേടാത്ത
കായലും തോടുകളുമെവിടെന്‍റെ മക്കളേ?
ചാകരമഹോത്സവപ്പെരുനാളിലലയടി-
ച്ചാര്‍ക്കുന്ന കടലോരമെവിടെന്‍റെ മക്കളേ?
മരവും മനുഷ്യനും കിളിയും മൃഗങ്ങളും
ചെടിയും ചെടിയ്ക്കാത്ത നാടെവിടെ മക്കളെ
മരവും മനുഷ്യനും കിളിയും മൃഗങ്ങളും
ചെടിയും ചെടിയ്ക്കാത്ത നാടെവിടെ മക്കളെ
പൂത്തിരികള്‍ കത്തി വനഗജരാജ മദഗന്ധ-
പൂരം പൊലിക്കുന്ന നാടെവിടെ മക്കളേ?
അരുമകളെ, യടിമകളെയാനകളെ, മാനുകളെ
അറുകൊലയറുക്കാത്ത നാടെവിടെ മക്കളേ?
മലനാടിലൂറുന്ന വയനാടിലുറയുന്ന
ചുടുരക്ത കബനി നാടെവിടെന്‍റെ മക്കളേ?
വിഷവാതമൂതാത്ത വിഷവാണി കേള്‍ക്കാത്ത
വിഷനീര്‍ കുടിക്കാത്ത നാടെവിടെ മക്കളേ?
കള്ളനാക്കില്ലാത്ത കൊള്ളിവാക്കില്ലാത്ത
കള്ളപ്പറയില്ലാത്ത നാടെവിടെ മക്കളേ?
പാലില്‍ പഴത്തില്‍ മതത്തില്‍ മരുന്നിലും
മായയില്‍ ബ്രഹ്മത്തില്‍ മായം കലര്‍ത്താത്തൊ-
രെന്‍റെ നാടെന്‍റെ നാടെവിടെന്‍റെ മക്കളേ?
പാലില്‍ പഴത്തില്‍ മതത്തില്‍ മരുന്നിലും
മായയില്‍ ബ്രഹ്മത്തില്‍ മായം കലര്‍ത്താത്തൊ-
രെന്‍റെ നാടെന്‍റെ നാടെവിടെന്‍റെ മക്കളേ?
യന്ത്രം കറക്കുന്ന തന്ത്രം ചവയ്ക്കുന്ന
മന്ത്രം ജപിക്കുന്ന മന്ത്രിമാരുരുളാത്ത,
കുടിലും കുലങ്ങളും ചുടുചാമ്പലാക്കാത്ത,
കുടിലിന്‍റെ പൂക്കളുടെ മാനം കെടുത്താത്ത
കുലടയുടെ വേദാന്തപടുമൊഴികളോതാത്ത,
തളരും മനുഷ്യന്‍റെ തലവെട്ടി വില്ക്കാത്ത,
കുതറും മനുഷ്യന്‍റെ കുടല്‍മാല കീറാത്ത,
കുടിലതകളില്ലാത്ത, കുന്നായ്മയില്ലാത്ത,
കുശുകുശുപ്പറിയാത്ത, കൂടോത്രമില്ലാത്ത,
കരളുകള്‍ കരയാത്ത, കണ്ണുനീരുറയാത്തൊ-
രെന്‍റെ നാടെന്റെ നാടെവിടെന്റെ മക്കളേ?
തൊഴിലിനൊത്തുടമയൊത്തുയിരിനൊത്തുടലുമൊ-
ത്തുതവിയൊത്തോണമുണ്ടുണരേണ്ടൊരെന്റെ നാ-
ടെന്റെ നാടെന്റെ നാടെവിടെന്റെ മക്കളേ?
തൊഴിലിനൊത്തുടമയൊത്തുയിരിനൊത്തുടലുമൊ-
ത്തുതവിയൊത്തോണമുണ്ടുണരേണ്ടൊരെന്റെ നാ-
ടെന്റെ നാടെന്റെ നാടെവിടെന്റെ മക്കളേ?
എന്റെ നാടെവിടെന്റെ മക്കളെ?
എന്റെ നാടെന്റെ നാടെവിടെന്റെ മക്കളെ..???

 

ഡോ. അയ്യപ്പപണിക്കർ

Love Poem No. 54 - Faded Flower

FADED FLOWER

I am a flower, most ready to fall,

The slightest touch of wind, can pluck me aloof;

Crazy crowd of moths, craving for honey

Humming curse aloud wing back in haste.

      I was not willing to offer my treasures

      To any one in the street, that I was sure.

      Keeping the cup brimming, waited all along

       For the ONE to come, to sip my life away.

Season is summer, jocund jewels fill

Gardens with colours, rioting in glory;

Faded and gloomy when I make my plea

Will He notice me when He passes by?

 Dr. Karickam

U.R.I YOUTH LEADERS IN KARICKAM INTERNATIONAL PUBLIC SCHOOL(KIPS) ASSEMBLY

Karickam International Public School (KIPS)is situated on a panoramic and spacious campus  which is most congenial for education purposes The site is just 500 Meters from the M.C.Road  and the atmosphere is quite and calm, away from the hurly burly of life. " This is the most ideal  place for a school",

Following CBSE Syllabus, KIPS is managed by KARICKAM EDUCATIONAL CHARITABLE  TRUST(Reg No. 116/2004), consisting of eminent educationalists The institution seeks to make  a qualitative contribution to education.It is intended to give good education to all people  irrespective of religion,caste or community,particularly the under privileged and  disadvantaged.In a quality school such as KIPS which essentially aims in the service and the  reconstruction of the community with a basic component of overall development of the children  should provide a warm climate.The U.R.I Leaders team attended KIPS Assembly on 25th  November,2013. The team includes Dr. Abraham Karickam, Prof. John Kurakar, Mr. Liam  Chinn(U.S.A) Mr. Mathew (U.S.A) and Miss. Krithika Hareesh (U.S.A). School Principal Mr.  Jiji P. Mathew welcomed the Guests.